萝莉 调教 启世录71-80卷
第七十一卷萝莉 调教
心之理智，无以言表。当空即空，当止即止，当悟即悟。那时，无延也。
放下抓念，当场顿开，此乃天机也。
何为天机，天机实非不能传也。
知之为知之，不知为不知，此乃天机之谈也。
可谈之天机之谈，亦非谈矣。
第七十二卷
心结如扣，有小扣，有大扣，有扣中之扣，亦有连环之扣。
解扣如解九连环，其念念有妙，其法有妙。
有解在解，有解在系，有解中解，亦有系中系。
妙方何解？
于九连环摔碎即解，于心结放下即解。
第七十三卷
心，当真圣物也。
心之大，乾坤在其中；心之小，隔断一点线。心之静，策马万军犹入无东谈主之境；心之乱，静坐不动亦能摩肩相继。
心，有相，有法，有谈，有证。
心，却又无相，无法，无谈，无证。
万物马虎，当然马虎，实有心。
心随万物，心随当然，乃无心。
有心再修，无心再有，不惑矣。
第七十四卷
何为有心，何为无心。
有心那边证，无心那边证。
可证之有非有，可证之无非无。
有心，在无心之上有心；
无心，在无心之上有心之上无心。
有心无心，萦绕千层，亦难能其辩。
故而，欲说有心，先说无心；欲说无心，先说有心。
第七十五卷
心法如风，世有风乎？有风不得其见，无风怎知有风。风在那边证？风在非风以外万物证。
心法亦如斯，心在那边？法在那边？心在一隅，法在千门。心在一隅，一隅之心是心，千门之心是心乎？法在千门，千门之法是法，一隅之法是法乎？
故而，世无风，无心，无法，都是谈矣。
第七十六卷
欲快慰，莫求安，遇事不惊，安自来。
欲心宽，莫求宽，遇事随安，宽自来。
柚子猫 足交欲心静，莫求静，遇事心宽，静自来。
眼下之路，路无长期，故而路无焦躁；
行路之东谈主，东谈主有缓急，故而心在渺茫。
修正之谈，谈法当然，故而正途无形；
证谈之心，欲想其证，故而不得其证。
第七十七卷
心在何来，去往那边？
心在应来即来，去往应去即去。
应来即来是念起，应去即去是空灭。独一中间行径难矣。
类东谈主出身至一火，来之来时清白，一火之去时清白，独一中间行径难矣。
故而，首尾易，中行难。以何为解？任其发展，顺其当然。
第七十八卷
任其发展，顺其当然，知易行难。
知易，行便不难，难在未全知。
全知之谈，如棋盘落子，步法胜负了然于胸，当然不在乎一棋一子之胜负。心跳出棋盘而控于棋盘，计上心来，当然心无外物。
不全知之谈，乃当然之谈。当然之谈易有当局者迷，当局者迷，亦为当然之谈。故而一切既已天定，圣东谈主之为，即为演。
第七十九卷
东谈主之高度，乃行之高度。
心之高度，乃悟之高度。
东谈主，以何能开悟？无以以以，整个之下，独一二字可解，该着。
该着，即既定，即当然，即天谈。
宇宙万章，一切运转，都是法例；宇宙万章，一切运转，都是法例之法例，亦是法例。
法例，即既定，即当然，即天谈。
一切，逍遥谈中，故而，谈之谈，不能谈，亦不须谈。
第八十卷
心，那边安往？心，无处安往，亦无无处安往。
无处安往，乃此心即此心，见风是风，见火是火，见光是光，见尘是尘。
无无处安往，乃通天彻地，心无外物，亦无皮毛。见风时是风，见火时是火，见光时是光，见尘时是尘。
心，即在，等于萝莉 调教，何必安往？
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