狠狠干 这才是王羲之“巅峰之作”，比学《兰亭序》靠谱，巨匠看后有目共赏！
说到王羲之的巅峰之作，后世大批合计是《兰亭序》，毕竟此作堪称“宇宙等一瞥书”，昔日王羲之醒酒后，摹仿数遍无法复刻，而况初唐时辰，李世民担雪塞井得回真货狠狠干，命宫内书道家制作模本，并四处执行，名气远传海内，历经千年毫无雕零，堪为书道界的传说神作，似乎立“立于不败之地”。
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相干词艺术多姿多彩，莫得长入的口头和界说，即便上流如《兰亭序》，也并非无法匹敌，淌若全方面的客不雅分析，“王书”之是以精妙，唯有是其莫得单一的格调，不同的感受和气象，所展现的风仪温柔韵，也各有特色，每个摹仿者，齐能从中找到自我特质，就像《兰亭序》，主要呈现秀媚俊逸之风。
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而王羲之身处魏晋，彼时篆隶和碑学，如故是旺盛气象，当然他也深受考验，书道存在强劲、拙质的一面，比如日本宫内厅三之丸尚藏馆，展出一幅王羲之墨迹，字字醇和浑穆，一别常见风貌，此作等于《丧乱帖》，乃琅玡王氏祖坟被毁之后所写，彼时内心相配追悼，强烈的情谊，适合笔画宣泄而出。
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全卷野心62字，笔疏漏走，发轫几字略显磨叽，墨色润丽，丰神绰约，跟着热诚的递进，笔势徐徐舒展和荡漾，墨色时而干涸，结体奇宕超脱，大小欹正、粗细收放等变化，极具对比性，视觉冲击强烈，饱含生涩颓落之气，意韵相配显然，令东说念主与之共识。
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后世以及现代的许多学者，合计《丧乱帖》才是“王书”正宗风貌，比学《兰亭序》靠谱，确乎此类率然浑健的格调，莫得过程雕琢和包装，极具当然本真之好意思，从质感和田地分析，远媲秀气经得住品析，乃是王羲之当之无愧的“巅峰之作”。
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巨匠们看后，对其有目共赏，譬如邱振中曾说：“舞动幅度较大的折线轴线、奇异勾通的从头出现、行轴线之间的奥秘互助……这一切，使它们的轴线图发扬出从来莫得过的动东说念主变化”，以致有东说念主依据此作，估量和讲解《兰亭序》是伪作，守旧郭沫若的不雅点。
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同期个别书家，亦然摹仿《丧乱帖》之后，才悟透“二王”笔法的精髓场合，就像近代“书圣”白蕉，曾自述：“我入门王羲之书，久久逗留于门外，后得《丧乱》，《二谢》等唐模本像片习之，稍得其意”，这种质朴醇和的风仪，更具感染力和猖獗，远比秀气风仪易于结合。
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现代学者的基本功大批较差，漂后的古东说念主风味也很难感受，淌若一直难以掌抓《兰亭序》、《快雪时晴帖》等作品，寰球不妨多多摹仿，《丧乱帖》、《频有哀祸帖》等雄健字帖，这些字帖格调显然，容易感受王羲之的热诚和走笔气象，赓续钻研说不定会挑升外之喜，由此把抓“二王”妙技。
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