美国一个色 论先天为体，后天为用 论先天为体，后天为用 说到这一话题，险些所
发布日期：2024-12-14 05:51 点击次数：146
论先天为体，后天为用。论先天为体，后天为用。说到这一话题，险些扫数的门派都把我方所学说成是先天为体，后天为用的。有关词纵不雅扫数的门派，到底有几家的表面是修复在先天为体的基础上的？谜底是明此者稀稀拉拉。那么到底何为先天为体，后天为用？·一、何为先天为体，后天为用？古诀云：先天查气用于穴中，后天看形用于象外；河图辨阴阳之交媾，洛书察甲运之盛衰。先天是讲牝牡来往交媾，阴阳二气的阴阳伙同，后天是指九星挨星，星气的流行来往，它有盈虚消长，进退之用。换言之即是于立穴处看八方有形之象是否为我所用？是克我或是生我？即收山出煞诀法。经云：山上龙神不下水，水里龙神不上山。正神正位装，拨水入零堂。又说：不问坐山与来水，但逢暮气皆无取。·二、何谓先天，何谓后天？先天即是天地还莫得酿成昔时或是一切事物还未酿成昔时，尚在酝酿的肇端阶段，也即是地舆蜕变前的原始情状，浑沌情状。先天八卦的主旨讲的是天地之本过火功能。先天是体，体是源，体是前，体是说念，体是大原则。后天即是天地开动酿成以后或是世间的万物仍是处于产生、瓦解、变化、发展的阶段，也即是地舆蜕变后的不休轮回、变化的情状，这个时辰即是后天的情状。《易经》中的系辞说：万物出乎震，皆乎巽，再见乎离，至役乎坤。说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎良。这是后天八卦之基本试验。后天八卦是阐述先天的另行组合，其主旨在阐扬天地万有的运行过火作用，刻画了地球过火物资天下的生成、变化、发展的法规，揭示了天地天体运转对东说念主类的作用划定。全球望望下先天八卦横图，发扬体会一下先天八卦与阴阳连接，由此图可知先天八卦阴阳仍然是牝牡未分的阴阳，阴利己阴，阳利己阳。如离卦为中女，本该为雌，而在此却仍然是属阳；震卦为长男，本该属雄，而在此却仍然是属阴；巽坎同理。但许多众人在此去论牝牡交媾，论老阴与老阳交媾，称天地定位；少阴少阳交，称山泽通气。如斯这般还真没入奥堂。其实元空大卦的真牝牡还需要先天八卦的三阴三阳交媾智商生成，智商树立其牝牡之形骸。此图得知先天之先即是阴阳二气。蒋公曰：象帝之先，先天地生，能生天地。这个能生天地的东西即是阴阳二气。是以这个阴阳二气即是先天之先。阴阳二气分化成四象，四象生成先天八卦。可见先天八卦由先天的阴阳二气相含，到生成先天八卦才具备三阴三阳之爻，是阴阳动静分化裂变之初步成果。此段仍然是阴阳分化阶段，还莫得牝牡交媾经由，是以仍然是先天阶段，故称之为先天八卦。如母胎初怀之婴儿还没出身之阶段，其气已成形，生成牝牡二体之形骸。因此先天之先是阴阳二气，先天之卦则是先天八卦。先天八卦抽爻换象之后则插足后天阶段。先天八卦所生成的元空大卦则是先天之后，如婴儿之降生。什么是先天之后？即是由先天之阴阳二气演变成后天牝牡二形的阶段。气已成形指的即是这个经由，换言之即是由阴阳二气变化成牝牡二体，无意说是当然划定的进化经由。先天八卦的阶段是推演气已成型的全经由，此后天八卦阶段则是推算形以囿气的全经由。如婴儿东说念主生成长之福祸祸福。换言之后天八卦所经管的界限即是三生万物之后的阶段。先天八卦是'腌臜而太极'，后天八卦则是'地有四势，气从八方'。因此后天八卦之用十足是在'因形察气'，而形既有八卦九宫，二十四方，方方不同之气；又有品类万千，无独有偶之形。形虽各殊，而气则归一；皆一【太极】之'阴阳二气'良友，凡物之生，则有胎养永生沐浴冠带，临官帝旺衰病死墓绝的经由。换言之，即是由弱到强，再由强到弱，致使于衰病圆寂的经由。因物外皮'形骸'的变化，就可估计此物内在'阴阳二气'的旺衰变化经由，因此「气」就盈虚消前途退来往的不同。至此，先天八卦与后天八卦两种八卦的功能作用就十足昭彰矣！今走漏千年先后天之秘，得者珍之，惜之，感之！
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